“自从你外出求学后,我的心情就一直烦懑乐。为什么呢?我真是老了,所倚靠的就是你们兄弟,而你们却都不在我的眼前,使我惶遽担心。人生一世,急遽便过。岁月最值得珍惜。所以,大禹不喜欢一尺之大的宝玉,而敬服一寸之小的惫�。因为时光一去不复返,就像人老了,不可能再年轻一样。想要你尽早地取得成绩,纷歧定局限于念书,而是要学会做
了解详细 在陈忠实的小说《白鹿原》中,有一位受人尊重的朱先生,他的原型就是清末民初关学(理学的一个派别,因起源与流行于关中地区而称为关学,关学的首创人是宋朝的张载)巨匠牛兆濂。
第一,先要认得自家是个人。
第二,须要认得自家是其中国人。
第三,要认得是做人样子。
第四,要认得天生我身,不是单为享福,是要做顶天立地的事业
“法宝”是共产党人克难制胜、永续前进的思想武器和科学要领,也是共产党人世界观和要领论的集中体现,兼具工具价值和理论价值。“法宝”是被实践证明了的真理,既要指导实践,也要接受实践的检验。
“法宝”在共产党人的话语体系中是指克难制胜、永续前进的思想武器和科学要领,是共产党人世界
明仇英绘《桃花源图》 资料图片
我们今天谈论陶渊明,每每简单地将其视为隐士。其实,陶渊明的底色,并不是一位隐者。从他少年时代的“猛志逸四海”(《杂诗》其五),到中年的“日月掷人去,有志不获骋”(《杂诗》其二),再到晚年的“猛志固常在”(《读山海经》其十),“大济于百姓”的济世热情,贯
范晔著史后出转精
优秀的历史学家,总是关于一个时代的社会民风的变革十分敏感。梁启超对东汉士风多有赞美,在宣布于120年前的《新民说》中写道:“东汉尚气节,崇廉耻,民俗称最美”。其实,这并非梁启超一人的视察。明清之际的思想家顾炎武在《日知录》中,也说“东汉之世,虽人才之倜傥缺乏西京(西京即长安,此处以国都指